青春執(zhí)炬踏山河，三省文脈共綿延——"魯豫蒙"薪火承炬文化探源實(shí)踐團(tuán)三下鄉(xiāng)

　　為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐“大思政課”中“受教育、長才干、作貢獻(xiàn)”，引領(lǐng)學(xué)生立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。近日，石家莊郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院現(xiàn)代物流學(xué)院“魯豫蒙”文化探源實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)山東、河南、內(nèi)蒙古，深入開展傳承中華文化“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以青春之力觸碰文明脈搏，用赤誠之心延續(xù)文化薪火。

一、黑陶窯火里的千年對(duì)話：在山東解鎖非遺的新生

　　實(shí)踐團(tuán)首站踏入山東日照博物館，館藏文物如沉默的時(shí)光使者，靜靜訴說著龍山先民的生活圖景。

　　從大汶口文化到龍山文化，黑陶器皿上的每一道紋路，都是先民與泥土跨越時(shí)空的私語，凝聚著遠(yuǎn)古先民對(duì)生活的熱愛與對(duì)美的追求。

      走進(jìn)古樸的黑陶工坊，泥土的芬芳與歷史的厚重?fù)涿娑鴣�。同學(xué)們圍站在工作臺(tái)前，在傳承人的悉心指導(dǎo)下，體驗(yàn)手工制陶的奇妙過程。指尖與陶土相觸，推拉揉捏間，感受著黑陶穿越千年的蓬勃生命力。青年們以虔誠之心對(duì)話傳統(tǒng)，將青春的創(chuàng)意融入古老技藝，完成簡易的黑陶作品。

　　這些作品雖不似傳世珍品那般精致，卻承載著新一代對(duì)非遺文化的理解與敬意，是青春與傳統(tǒng)碰撞出的火花。

　　實(shí)踐團(tuán)成員們拿起相機(jī)，以鏡頭為筆，記錄了“黑陶技藝”短視頻。視頻中，既有制陶過程的細(xì)致記錄，也有青年們對(duì)黑陶文化的感悟分享。他們用年輕一代喜聞樂見的方式，讓古老的黑陶技藝變“潮玩”，助力非遺活態(tài)傳承。傳承從不是將文化鎖進(jìn)博物館的玻璃柜，而是讓其在當(dāng)下的生活中煥發(fā)新的光彩。青春手作與鏡頭里的黑陶，正是對(duì)先民的深情應(yīng)答：接過窯火，更要讓它在新時(shí)代旺下去。

二、中原厚土里的精神基因：在河南讀懂傳承的分量

　　實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)安陽紅旗渠，蜿蜒于懸崖峭壁間的人工天河，是精神的豐碑，是力量的象征。

　　成員們用三個(gè)小時(shí)的攀爬，在崎嶇山路間體悟修建者的艱辛，在汗水中讀懂紅旗渠精神的內(nèi)涵。從展館的史料記載中深刻感悟到，紅旗渠精神不是靜態(tài)的陳列，而是流淌在血脈中奔涌的堅(jiān)韌，是激勵(lì)一代又一代人奮進(jìn)的精神動(dòng)力。

　　來到殷墟博物館，甲骨刻痕與商代遺址在燈光下散發(fā)著幽光，三千年前的卜辭似在訴說著商王的祈愿，又像在與今天的我們隔空對(duì)話。

　　實(shí)踐團(tuán)成員們?cè)谶@里體驗(yàn)了先進(jìn)的VR技術(shù)和3D文物展示，科技的力量讓古老的文物“活”了起來，仿佛穿越時(shí)空，置身于商代的宮殿宗廟，近距離感受歷史的真實(shí)與厚重。

　　在不遠(yuǎn)處的中國文字博物館，從陶器上的刻畫符號(hào)到青銅器上的銘文，從竹簡上的隸書到宣紙中的行草，文字的演變?nèi)缫粭l奔騰不息的長河。

　　同學(xué)們?cè)诖笋v足良久，體會(huì)甲骨文至現(xiàn)代漢字的典型演變流程。一筆一劃間，感受著文字從具象到抽象、從簡略到規(guī)范的演變軌跡，體會(huì)著中華文字的獨(dú)特魅力。在3D展示區(qū)，團(tuán)隊(duì)成員以現(xiàn)代物流學(xué)院為載體結(jié)合中國郵政，書寫創(chuàng)意對(duì)聯(lián)。我們，正是站在河岸上的望河者，既要讀懂“河出圖，洛出書”的古老智慧，更要守護(hù)這跨越千年的文明信使。

　　鄭州二七塔鐘聲回蕩，1923年的星火未熄。我們了解到，當(dāng)年京漢鐵路工人在這里點(diǎn)燃了反抗的星火，那些年輕的生命用熱血染紅了中原大地。在中原英烈紀(jì)念館，泛黃的家書里藏著“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的決絕;褪色的軍裝前，仿佛還能看見戰(zhàn)士們奔赴戰(zhàn)場的背影。英烈們的精神，與紅旗渠精神、文字文化一同，構(gòu)成了中原大地深厚的精神基因。

三、草原剪痕里的文明韌性：在內(nèi)蒙古觸摸非遺的溫度

　　實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)趙大剪博物館，館內(nèi)的剪紙作品琳瑯滿目，或?qū)憣?shí)農(nóng)耕生活的質(zhì)樸，或?qū)懸獠菰�風(fēng)光的遼闊，每一刀都藏著先輩對(duì)生活的熱愛與堅(jiān)守，每一幅都展現(xiàn)著草原文化的獨(dú)特韻味。

　　成員們與傳承人圍坐在一起，拿起紅紙，學(xué)習(xí)剪紙技藝。指尖翻飛間，紅紙?jiān)诩舻断禄�作奔馬、雄鷹，草原的靈動(dòng)與豪邁在紙上躍然呈現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中，大家積極探討新型剪紙花樣，將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合，讓剪紙藝術(shù)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

　　非遺傳承人講述的“三代傳一刀”的故事，讓他們明白：技藝之外，更需文化擔(dān)當(dāng)。走到昭君城的城墻下，當(dāng)團(tuán)旗與古跡相映，昭君出塞的故事里，是家國情懷與文化交融的密碼。

　　實(shí)踐團(tuán)成員前往東路二人臺(tái)傳承場所，與非遺傳承人交流，觀看東路二人臺(tái)表演，學(xué)習(xí)其在演繹草原兒女奮斗故事中所體現(xiàn)的“吃苦耐勞、一往無前”的蒙古馬精神。“蒙古馬精神”由習(xí)近平總書記提出，是內(nèi)蒙古各族人民在長期生產(chǎn)生活和奮斗實(shí)踐中形成的精神特質(zhì)，其核心內(nèi)涵主要為吃苦耐勞，一往無前，忠于職守，團(tuán)結(jié)協(xié)作。這種精神不僅是草原文化的重要組成部分，也激勵(lì)著人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)堅(jiān)韌不拔、奮勇向前，為事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

　　此次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是現(xiàn)代物流學(xué)院青年學(xué)子傳承文脈、擔(dān)當(dāng)作為的鮮活見證。實(shí)踐團(tuán)以“物流”為翼，深耕實(shí)踐沃土，聚焦傳統(tǒng)文化普及、助力非遺技藝傳承、推動(dòng)民俗文化與現(xiàn)代物流融合發(fā)展。

　　未來，現(xiàn)代物流學(xué)院將繼續(xù)拓寬實(shí)踐育人和文化育人的路徑與載體，積極探索物流賦能與文化傳承的新機(jī)制、新舉措，持續(xù)引導(dǎo)物流青年將專業(yè)能力與文化使命融入鄉(xiāng)土大地，用腳步探尋文化根脈，用眼睛發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)之美，用耳朵聆聽民俗故事，用內(nèi)心體悟文化力量。